L’ambiance est électrique sur les réseaux sociaux entre les fans de Coumba Gawlo Seck et ceux de Viviane Chidid. À l’origine de cette nouvelle tension : la récente certification disque d’or du single “Yeuk Yeuk” de Viviane, décernée par African Music Charts.
Depuis l’annonce, les admirateurs de la “Reine du Jolof Band” ne cachent pas leur fierté. Nombreux sont ceux qui célèbrent cette distinction. Sur une page fan très suivie dédiée à Viviane, un message a particulièrement retenu l’attention :
« Tu es la première chanteuse sénégalaise à obtenir un disque d’or avec une chanson originale. Tu n’as pas eu besoin de reprendre le morceau d’une autre artiste pour y parvenir. »
Une déclaration perçue comme une attaque directe contre Coumba Gawlo, qui avait remporté un disque d’or et un double disque de platine grâce à sa reprise du célèbre Pata Pata de Miriam Makeba.
Réplique musclée du camp Coumba Gawlo
La riposte ne s’est pas fait attendre. Du côté des fans de Coumba, on défend farouchement leur idole en soulignant la légitimité des reprises autorisées dans le milieu musical :
« Reprendre une chanson n’est pas un crime. Le vrai crime, c’est de le faire sans autorisation, et cela peut mener directement au tribunal pour plagiat », ont-ils répliqué, faisant allusion à Viviane Chidid, qui avait été poursuivie par El Hadji Faye pour la reprise non autorisée de son tube Samina.
Une guerre virtuelle enflammée
Depuis cet échange, les joutes verbales entre les deux camps se multiplient sur TikTok et d’autres plateformes. Les fans rivalisent de publications virulentes, parfois même insultantes, chacun défendant son artiste avec ferveur.
Côté Viviane, on retrouve des comptes très actifs comme “Bey-Viviane”, “MHD Viviane Chidid”, ou encore “Cœur Vivi”, qui incarnent la voix de ses plus fervents admirateurs.
Du côté de Coumba Gawlo, des pages comme “Gawlonly”, “The Diva”, « CoumbaGawlopourtoujours « ou “Touti Gawlo” alimentent la contre-offensive.
Une rivalité révélatrice
Si cette rivalité reflète l’attachement profond que les Sénégalais portent à leurs divas nationales, elle interroge aussi sur les limites du débat artistique, surtout dans un espace public aussi sensible que les réseaux sociaux.
